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文/怡克納米斯  2007/03/09



引用文章房市過熱要崩盤了嗎?


上次這篇文章,最主要是提出房市過熱的警訊,適巧昨天在台北開會,某律師也問我的看法如何,我只是提出銀行必須注意資本適足率與放款集中度的風險問題,尤其房貸市場和土建融資的市場必須更加注意,這個問題,恐怕比雙卡風暴還要更大。


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前陣子,經濟日報辦徵文活動,想想看這份報紙也快十年了,自己也在經濟日報發表專欄,算來,也該寫寫這幾年讀報的心得,和其他人分享一下,志在參加不在得獎。



今天中午又是當研究員的例會,照例還得到台北報告這半個月來的研究進度與心得,中午就和brideshead在金融研訓院一樓的咖啡店喝咖啡聊是非,這鳥人兄(他自取的綽號)還是個不可多得的社造人才。只是,我離社區總體營造的圈子已經有點遠,現在呢,變成了書蟲,每天埋頭苦讀寫報告。


回家看見經濟日報發通知告訴我,投稿的文章獲選為佳作,真是讓人有點意外,意外的是,我並沒有因為看經濟日報而致富,或者找到商機,我只是寫從投稿經濟日報的心路歷程,沒想到還是獲選為佳作。


從一個兼職筆耕的人,變成全職筆耕,這幾個年頭的心情,還真是酸甜苦辣。


我寫的這篇文章轉載如下:


原文參照




圓夢
【鍾文榮】


分享我刊登在經濟日報的文章,成了公司月會裡固定的一項程序,從沒想到寫文章竟然有如此這般小小的特權。



小時候,很崇拜作家,在當年小小心靈裡的志願順位,作家遠比醫生、律師,甚至總統還來的高。



小時候,只有國語日報可看,也是唯一看得懂的報紙,那時候看國語日報大概有兩種目的,一是純粹讀文章,一是學習寫作,試著投稿到報社,一來可以在班上出名,二來可以賺點稿費當零用錢買書看。光是這兩個目標,就足以讓一個小朋友把閱讀報紙當作是人生第一件大事。



寫作這件人生大事,至少醞釀了近30年才總算完成,算起來絕對不會為時已晚。



十幾年來,經濟日報成為我每天必讀的財經報紙,除了看經濟脈動之外,閱讀企管副刊,就像小時候看國語日報的心情。拜讀許多人精闢的產業與管理見解後,就會盼望自己也能寫上一篇文章刊到企管副刊。



這件事,放在心頭已久,畢竟初出校園,談不上人生經驗,更無管理經驗,還是乖乖地看文章,吸取別人的管理智慧與產業分析的精闢見解就好,但這一看就是十年,直到第一次投稿。



有人說「有夢最美,希望相隨」,投稿的日子其實並不好過,尤其是投稿經濟日報企管副刊,,第一篇文章上報,起碼過了半年之久,那種心情就像是聯考放榜高分錄取一樣的高興,總算完成人生的第一個大夢。



很坦白地說,我在經濟日報裡並沒有掏到任何機會,或者是發現某個商機,我只是織一個夢,織一個簡單到平凡無奇的夢,只希望有人能夠讀到我的文章,而這篇文章對他有所助益。

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文/怡克納米斯 《巷子口經濟學系列》 2007.03.07


每年兩個情人節(西曆214日和農曆77日)總是會搞翻一群有情人(已婚的男人還有結婚紀念日和老婆的生日),尤其這幾年景氣差,大家收入都變差了,情人節要怎麼過,去哪過,買什麼禮物,這一連串問題想必也折騰很多人。



內人每年都會問我情人節的禮物是什麼啊?我總是大言不慚的說,包個現金紅包可以接受嗎?



關於這點,我是很現實的,但也不能說每個念經濟學的都是這麼現實與古板,沒了什麼生活情調與情趣,我只是覺得,「花」和「新台幣」的效用,新台幣總是高了很多。但是,這也得看情境與場合啦,要是一個小姐的男友,在情人節晚上送了一百塊新台幣給他女友(假設一朵玫瑰是10元的話),或送了10朵玫瑰,顯然後者較能夠打動芳心,雖然,一百塊新台幣和10朵玫瑰是等值的,但在這個情境上,顯然價值感不太一樣,效用當然也不一樣了。興許,送了一張百元紙鈔還會被白以衛生眼,或者,還斷送了愛情,這男人不得不防。



我是個沒什麼情趣的人,記憶中我大概只送了我內人一朵向日葵而已,希望她向向日葵一樣的陽光與開心(事實是,向日葵的情境效用最高,花的錢少,故事性高。)但是,買股票是我花錢買,權益歸她,可見得,我們都認為新台幣的效用比起什麼都高,才會臭味相投結為夫妻罷了。



新台幣不會胡亂地貶值,也不會選擇性的貶值,但是呢,碰到情人節這種大日子,很奇怪的一件事發生了,你會發現你手上的新台幣怎會嚴重貶值呢?



有一年,214日西洋情人節還沒到的前一週,市場上的紅玫瑰花就已經飆漲到10倍以上,真是「令人怍舌」!要是平常日原本一朵10元的玫瑰花,到了情人節可是要花上100元才能買上一朵,送個99玫瑰,可是要花上新台幣9,900元,一個上班族一個月的薪水恐怕要去掉三分之一。



但是,玫瑰真的那麼重要嗎?玫瑰會漲價不是因為玫瑰花種的少,而是因為大多數的男人都認為都應該送情人一束玫瑰花來表情意,玫瑰花才會一日三市,水漲船高,也因為太多人買玫瑰,變成玫瑰花缺貨,求過於供之際,玫瑰花才能連漲到10倍之多。於是乎,有人買了99朵玫瑰,了不起兩三天之後就全部凋零了,但是新台幣呢,早已貢獻到花店老闆口袋裡了。



其實,玫瑰花的威力與神奇不在於玫瑰本身,而是每個人都知道玫瑰花會漲,99朵玫瑰絕對是一筆不少的錢,這和之前談過的廣告一樣,如果一個男人肯買個一束玫瑰送給情人,就像這個男人買了一個廣告說「我愛你」一樣,這種效果絕不便宜,但女孩子就像消費者一樣,認為說一個男人肯為愛情付出「代價」,這個愛情絕對是真的。而99朵玫瑰和1朵玫瑰的效力,絕對是前者來的高,這和廣告如出一轍。



所以,99朵玫瑰絕對勝於1朵向日葵,而一場豪華餐宴,也勝於99朵玫瑰,一顆1克拉的鑽戒絕對勝於99朵玫瑰。所以,每年的情人節是男人砸錢比愛情的時候,但是玫瑰花價呢,過了情人節就馬上歸於「平凡」了,剩下的,只有新台幣和鑽戒還是不平凡。



所以,我內人是聰明的,雖然我鑽石買不起(嚴格說來不是買不起,而是買不下手),新台幣的效用永遠比玫瑰花來的強,來的有用,用新台幣示意,總是最佳的選擇。



至於玫瑰花呢,我想下一回我會和她說,情人節我們一起去看玫瑰花吧!


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文/怡克納米斯  《巷子口經濟學系列》 2007.03.06


這幾年來,景氣真的很差,但是大家的感覺總是和政府所公布的數字的感覺總是有相當大的出入,難不成這兩種「感覺」真的不一樣嗎?



有可能是這樣的,老百姓天天在社會職場裡打滾,問的是生存的經濟發愁,有道是「為了薪資強說愁」,但政府高高在上,恐怕體會不出有人燒碳有人跳樓、跳河自殺的生活窘境,和路有凍死骨悲涼吧。很現實的一件事,大部分的人荷包都縮水了,財富集中在少數人手上,同樣為社會奮鬥,但是得到的代價卻很不一樣。



每年的春節期間,總是要被內人拉到附近的廟裡燒香拜拜,添個香油錢,安個太歲、平安燈、功名燈,擲筊再求個籤,看看每年的運勢如何,但無奈的是神明每每要我多看點書,多讀點書,多寫點書,財富自會從書中來,看來還真是應了「書中自有黃金屋」這樣的古諺,幾年來的結果都是一樣,只差每個廟裡的籤文不一樣而已,是巧合嗎?真是奇也怪哉。





很新奇的是,如果我說到廟裡拜拜的人數和經濟景氣有關係的話,相信很多人都會認為我想太多了,但我想了想,既然供需之間在現實社會裡是既存的法則,那麼,在信眾與神明之間,是否也存有一樣的供需法則呢?



我相信,廟裡的廟公一定不會閒到沒事去統計到廟裡燒香的信眾人數,這大概是個無聊又很浩大的工程,不過呢,他大概可以從奉獻箱、販售金紙和香燭這些「收入」來評估一下消長的情況。




 廟裡奉獻箱裡的香油錢其實都是信眾們自由捐獻的,因此呢,當信眾們比較「有錢」時,很顯然地大家比較有「能力」去奉獻箱捐錢,或者多募到一些款項。而廟裡有了錢,就可以擴建,或者作一些整修,多辦很多宗教活動,這當然是每個廟裡所「樂意」見到的景象。所以說,當社會景氣比較好,大家收入變多的時候,捐點香油錢,想必無傷生活經濟,口袋裡多少也會掏點錢去捐獻,反過來說,當社會不景氣的時候,大家收入當然變少,從口袋裡掏錢出來,想必意願會降低。





有什麼證據可以證明上面種推論呢?其實,這幾年從南到北都有舉辦擲筊比賽,只要連擲出最多的「聖杯」,不是得到轎車就是摩托車,不只是寺廟很熱衷,連信眾都很熱情



那麼,擲筊比賽為的是什麼呢?



其實,坦白講,這是寺廟的一種行銷活動,為的就是希望多募得一些香油錢。



對照來看,以前寺廟不曾出現這種比賽活動,現在為何出現這種比賽活動呢,還不是景氣的關係,當景氣愈差的時候,寺廟的收入就變少了,透過活動來募款到不失是一項不錯的考量。

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文/怡克納米斯  2007.03.01


前陣子朋友問我關於台灣房市的現況,問我現在是不是買屋的好時機呢?


我想了一下,可以從一些資訊找出一些端倪。

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這是我寫的第一本書(研究論文除外),也是華人世界第一本探討「虛擬貨幣」樣貌的第一本專書《發現虛擬貨幣藏寶圖》。


這是華人世界裡第一本虛擬貨幣的專書,帶領您探索虛擬世界裡不為人知的經濟現象。不過呢,千萬不要以為On-Line Game的玩家只是玩家而已,他們有可能是不為人知的虛擬經濟學家。


你知道你手上除了新台幣之外還能有什麼呢?你有聽過「虛擬貨幣」嗎?你知道什麼是「金幣農夫」嗎?你還知道這個世界除了三度空間之外,還有一個「虛擬世界」和「虛擬國家」存在於你我的身邊嗎?你可能不知道有人白天在現實社會裡是販夫走卒,可是在虛擬世界裡,可能是房地產大亨,買賣完全摸不著看不見的虛擬房地產嗎?讓本書帶您進入虛擬貨幣的世界裡,一窺其奧秘。





本書的連結:


http://www.tabf.org.tw/tw/Pub/SingleP4.asp?iWebId=6&iPID=24326A











推薦序:







本書以平實的文字徐徐道來,容易上手,但也有教科書的嚴謹推論,相信閱讀過的人一定會喜歡,尤以教師、擔心自家孩子沈迷於電玩的家長和一些目前或未來希望寄身於資訊市場的人士應該閱讀這本書。



—東海大學經濟系教授 羅台雄








Internet的世界裡,將有許多企業或夢想家,想要成為這個世界的中央銀行,作者以其獨到的觀察與見解,平易近人的文字與實例,提出這本「發現虛擬貨幣藏寶圖」,實為國內讀者之福。



—玉山綜合證券股份有限公司總經理  陳嘉鐘








本書介紹為何虛擬世界令人著迷,書中的詳盡分析,清楚地比較實體與虛擬世界之異同,文筆流暢,毫無學術界常有的艱澀之處,值得您細細品藏閱讀。



—政治大學金融系教授  沈中華








書中以淺顯易懂方式,為讀者找出虛擬貨幣藏寶之處,並以經濟學供需思維,剖析國內外遊戲世界在虛擬貨幣上之相關應用,讓讀者在嚴謹中不知不覺走入虛擬貨幣藏寶中,實可供各界研究網路新式支付工具及相關議題之參考。


—金財通商務科技股份有限公司總經理  陳章正




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    文/怡克納米斯  2007.02.16 《巷子口經濟學系列》




    經濟學家常說中古車(就是二手車)市場是個「檸檬市場」,這句話真玄,玄到大概只有經濟系的本科生才會知道是什麼含意,況且,很多經濟學家算起數學都是一等一的高手,但很不擅長講故事,能講的故事不是很蹩腳,就是樂趣不足。



    至於中古車市場怎麼是個檸檬市場呢?中古車和檸檬怎會扯上關係,這件事得從檸檬說起



    檸檬市場的說法是起源於為一位美國經濟學家,在加州大學柏克萊分校的喬治·阿克羅夫(George A. Akerlof)教授在1970年時發表的論文《檸檬市場:質化的不確定性和市場機制》(The Market for Lemons: Quality Uncertainty and the Market Mechanism)中所提到的,這是一篇主要在推理不對稱資訊理論(asymmetrical information theory)對二手車市場的影響機制之論文,在文中阿克羅夫用不同的水果代替不同特性的二手車,以香甜的櫻桃與水蜜桃來譬喻車況優良的二手車,而用酸澀的檸檬來譬喻狀況不佳的二手車商品。



    所以啦,中古車用檸檬表示,只是因為這篇論文用檸檬的酸澀來代表中古車而已。



    我沒買過中古車,充其量也只買過車商的「領牌車」,這也算廣義的中古車,只不過領牌車沒上過路而已。中古車的市場對我而言大概接受度不大,嚴格來說,應該很低才對,原因無他,我根本不知這輛車的真實「車況」如何。



    買新車和買中古車不一樣,因為買新車我至找知道這輛車沒掛過牌,沒上過路的原廠新車。而中古車則不一樣,換過幾個車主,車況如何,有無事故,這對我而言都是未知數,而且很難掌握。



    雖然新車和中古車一開始我都一無所知,但是,「至少」我知道這輛車沒人開過,還有車商的保固責任存在,所以買起車來可以比較安心。而中古車則沒了這層保障,能夠辨別是否事故以及車況如何,非汽車高手絕對判別不出來。



    於是乎,很顯然地,你我買中古車應該都心有戚戚焉才對,還很擔心受怕買了一台破銅爛鐵回來,那可不是吃檸檬這樣酸澀而已,而是吃黃蓮,有苦說不出啊!



    舉個例子來講,要是中古車市場上有一半的「好車」以及一半的「爛車」,而買方無法掌握中古車的資訊,你要是想買一輛中古車的話,你買到爛車的機率是50%。要是我要賣出一輛車況良好的中古車,對我而言值六萬台幣,對你而言值十萬台幣,但是對一部爛車而言,是一毛錢都不值。



    正因為你買到好車的機率是50%,所以,你可以出價三至五萬之間買一部好車,但是你買的到「好車」嗎?



    答案是買不到!



    要是你願意用三萬到五萬之間的價格買這一車,要是我知道這一步是好車的話,我怎會願意用低於六萬的行情把車子賣掉呢,因為不管怎麼賣,我都「虧了」一到三萬不等的新台幣。



    要是,我方知道這一部是爛車的話,即使你願意用三萬的價格買下這一部車,或者更低價格,我當然會很樂意「賣出」,可是,你就用三萬台幣的價格買了一部破銅爛鐵回家,不也虧大了!



    這就很弔詭了,要是我本來想賣六萬的價錢,最後卻想以三萬的價錢賣給你,聰明的你一定知道這其中有鬼,不然,我怎會捨得低價「割愛」呢?所以,買賣可能不會成立。要是你出價到六萬元,我願意賣了,你也別高興的太早,認為賺了四萬元,你也有可能是因為受我的欺騙認為這部是好車,成交之後你才又發現花了六萬元還是買了一部破銅爛鐵回家。



    所以,中古車的市場很難存在的理由是,按照上面的解釋,中古車市場上只會有爛車,不會有好車,因為好車不會被賤賣,被賤賣的一定是爛車啊!這其中的原因非常清楚,因為你無法掌握這一部中古車的資訊,而我是賣方的話,我很清楚這一部中古車任何資訊。



    中古車這個市場對買車的人風險很大,這不外乎是你所掌握的「資訊」少的可憐,而擁有資訊的一方就是這部車子的主人,他則很清楚這部車的所有資訊(如果他是三手車的車主,這就另當別論),包括是不是事故車,有沒有泡過水等等,這些資訊在「短時間」內你很難用肉眼端倪出來。



    在喬治·阿克
    羅夫/>教授在1970年時提出檸檬市場後,這一篇探討「資訊不對稱」的論文,才讓我們得知檸檬市場的嚴重問題,雖然當初阿克羅夫的論文主要是在討論二手車市場的問題,但後來卻被引伸,用來意指出廠後問題百出的瑕疵車,替新車瑕疵方面相關的消費者保護法稱為「檸檬法」。



    檸檬法一剛開始的時候指的是保護汽車消費者買到新車瑕疵時的權益問題,但後來,檸檬法的適用範圍推廣到了其他不同種類商品的消費者保護事項,例如電器與電腦產品等等。也因此,美國自1982年起,各州都陸續地都制定了細節各有不同的檸檬法,只有阿肯色州與南達科他州尚未制定。此外,除了新車檸檬法之外,部分州例如紐約州,也制定了針對中古車買主權益的消保法規。



    美國的檸檬法規定,在新車購買之後的特定期限內,如果發生瑕疵情況,則汽車買主可以要求廠商無條件退款或更換新品,不得有拒絕。這些規定,至少保護了購買汽車或者是中古車的消費者,萬一購買到爛車時,可以訴諸保護的法令。



    即使有檸檬法的保護,你還是有可能買到爛車,為什麼呢?正因為檸檬法保護的是「事後」,而不是「事前」。當你買到爛車時,你可以請求車商賠償、修復或者是換新,但這還不足以阻止你買到一半爛車。另外,檸檬法有無法防止你用太高的價錢買到一部爛車。



    況且,臺灣還沒有檸檬法可以保障買中古車的消費者。



    美國的檸檬法這麼規定的:



    1.       產品的瑕疵將讓汽車在被駕駛時產生致命或致傷的可能,而消費者在至少回報此問題一次給原廠或經銷商後,經過兩次以上的維修仍無法解決問題時;



    2.       產品的瑕疵無致命風險,但消費者在至少回報此問題一次給原廠或經銷商後,經過四次以上的維修仍無法解決問題時;



    3.       產品在檸檬法保護的期間,因回廠維修導致無法正常使用的天數超過30個工作天時,得以適用檸檬法。



    美國的檸檬法保障的不只是中古車而已,連新車都有,因此呢,把消費者購車時所承擔的不確定風險希望能夠降到最低,但是,如前面所提到的,檸檬法保障的是「事後」,而非「事前」。



    那麼,有什麼方法可以保障事前呢?也就是說,當你買中古車的時候,最好都是車況良好的中古車,不會買到瑕疵車或者是事故車。



    最近,台灣興起一種中古車聯盟,這種聯盟的興起大抵和中古車是檸檬市場有關,這種聯盟乃鑒於國內中古車市場長期處於各車商百家爭鳴的狀況,消費者購買一輛中古車往往有相當的心理障礙,因此整合國內優質中古車商,成立優質車商聯盟,號稱保證聯盟車行販售車輛「無泡水、無重大事故、無引擎號碼非法變造車」的3大承諾。這樣看起來,無非是打破檸檬市場的僵局,由車商先「誠實」宣告絕不販賣中古「爛車」。



    這種聯盟的作法是宣稱只要消費者在購車後15日內發現車輛違反「無泡水、無重大事故、無引擎號碼非法變造車」的事實,即可直接要求交易車商以原車價無息購回,如交易車商處理不當,即可透過某汽車經銷商(通常是大型汽車經銷商)來協助處理與鑑定。



    這種聯盟15日內的「保固期間」是屬於保障事後的購車權益,不過,這15天似乎有點短,對照美國檸檬法的規定恐怕還是有點不足之處,要是車過15天之後的第16天才發現是部爛車時,那買中古車的人還不是要自認倒楣嗎?不過,這至少是進步的開始,就看政府主管單位的消保會和公平會能不能訂出一套符合台灣市場的檸檬法了!  





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    小額付款 新藍海還是新地雷?
     
    小額付款(micropayment)在網際網路盛行以來,一直是市場上相當熱門的話題,不管是銀行、國際信用卡組織或者是銀行業者、網路業者、電線業者、網路遊戲業者和資訊業者都爭相推出各式的產品和解決方案,並爭相投入小額付款的市場。從諸多業者爭相投入的舉動來看,小額付款的確具有莫大的商機,否則,大概不會引起市場上這麼大的漣漪。


    根據國際清算銀行的定義,所謂的小額付款乃是小至10美元以下的交易行為,在一般消費支付過程中,過小的交易金額不是很難達成買賣,就是造成買賣雙方的困擾,這些困擾不外乎是像攜帶零錢以及找零的問題,容易造成效率過低的情況。


    這種低效率的問題,通常就是交易成本過高所導致的,而這些交易成本問題其實很多不是技術層面能夠考量到的,而是發生在經濟層面。


    針對小額付款的交易成本問題,B. Clif-ford Neuman提出小額付款系統能否被廣為接受,降低交易成本是一項重要的關鍵因素。此外,根據Carsten & Muller的研究指出,小額付款的經濟需求有二個層次,第一個層次是貨幣引發電子的付款的問題,另一個層次是網路經濟的問題。


    對小額付款而言,最好的經濟構面應該是低交易成本、微量交換(atomic ex-change)、大量的顧客基礎和可兌換性所構成的,這四項構面就屬如何降低交易成本為最重要的門檻因素。


    因此,不管是的儲值卡付款、電信帳單付款,或者如最近熱門的距離通訊技術(Near-Field Communication,NFC)所支持的行動付款等,大抵都是小額付款的一種應用,因此呢,應該離不開Carsten & M椐ller所提的四項架構,而且缺一不可。


    小額付款所主張的是小額快速交易的便利性,因此,若小額付款系統能夠直接降低現金付款等諸多不便性,就可以直接降低交易成本。但是,也可能為了能夠支付小額款項而增加很多限制或者驗證程序的話,卻也可能同時增加了交易成本,以致於相較於現金付款,很多小額付款系統根本無法有效降低交易成本,當然也無法快速建立客戶規模。


    舉例來說,以Carsten & Muller所提的四項構面來檢視NFC的小額付款,可以很快發現行動電話的普及率應該是相當高的,但是NFC使用在行動電話上尚屬實驗性的支付系統,況且現行的行動電話並無這項配備,或者尚未成為一種標準。


    於是乎,使用NFC的機制使用者就必須更換行動電話或者進行改裝才可以。但如此一來,增加使用者使用該項機制的進入障礙,其實也是交易成本的一種,可能導致客戶基礎很難迅速擴散,而商店也必須安裝特殊的端末機才能接受交易,也會影響商店的意願。


    就支付系統的觀點上看來,一個良好的小額付款系統本來就是要努力降低消費者的交易成本,並且提高使用意願,因此,必須注重消費者的市場需求。所以,小額付款應該是以需求(包含消費者與特約商店)為導向的需求者市場,而非供給方所決定的。只可惜,很多不錯的交易機制都是供給方所決定的,這當然會抑制需求者的意願。


    總括來講,小額付款的方式,到現在為止還只是一種小眾或者是分眾的支付市場,還成不了大眾支付的機制,或許就導因在交易成本還不能有效降低到大部分的人都像使用鈔票這樣簡便,加上各種小額付款機制不能相互交易,當然使用者的意願一定不高。


    一種好的小額付款機制,至少應該要像花現金一樣方便,但是卻沒有使用現金交易的種種麻煩問題,這樣一來交易成本就可望降到最低。愈複雜和愈麻煩的小額付款機制,本來就很難得到消費者的青睞。


    況且,在尚未解決交易成本的問題的同時,就設法套牢住消費者,雖然可以短期綁助消費者的忠誠度,但長期以來,封閉的交易付款方案,最終還是只能在小眾市場裡存活,或者只是實驗室的產品而已,離真正的生活化小額付款機制,可能還有一段長遠的路要走。


    (作者專長為金融產業分析)


    【2007/02/11 經濟日報】




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    引用文章你也可以印鈔票!



    文/ 怡克納米斯  2007.02.08



    上回寫了「你可以印鈔票」一文,有人問我這是真的嗎?鐵定是「真的」,絕無虛假。

    其實,社區貨幣的概念是將社區裡的所發生的經濟行為,用社區貨幣支付,這樣一來,所有的「錢」都會以社區貨幣來支付,社區經濟不會外流,這在國外已經行之有年,效果正慢慢發酵,尤其是對凋零的小社區有振興的效果。

    今天,經濟日報適巧報導德國的案例,用「柏林幣」來支付,這議題應該陸續會有一些社區加入才對。



    報導摘錄如下:





































    德地方發行私幣 支持本地企業















     



    如果你到柏林克魯斯柏區買東西,身上沒有歐元,沒有關係,你可以像本地人一樣,用「柏林元」付帳,買一瓶10歐元的白葡萄酒,你可以付10柏林元,買一罐4.2歐元的有機蜂蜜,你可以付4.2柏林元。





    店員或咖啡店服務生甚至接受用柏林元給的小費。德國人從五年前開始到現在,大約發行了20種地方私幣,柏林元只是其中一種,柏林元是地方環保團體發行的非


    「法幣」,是地方團體擔心全球化和遠方多國企業衝擊本地和社區小企業,希望以發行私幣的方式,讓資金留在社區裡而發行的。





    柏林元目前大約發行了1萬歐元,而且像法幣一樣,在銀行裡有相等金額的歐元作為發行準備。柏林元的來頭不小,是由民營化的國家印製廠印製,這家印刷廠也替德國聯邦銀行印製歐元。





    約有190家柏林的商店接受柏林元,大部分在柏林的反文化與綠黨重鎮克魯斯柏區。





    發行私幣背後的原則是花用私幣可以支持本地企業、強化所屬的社區。推展柏林元的義工湯瑪斯女士說,這樣做不是抗議歐元,而是希望大家儘量用這種錢,走路到家附近買到需要的一切,不必開車上購物中心,這樣有助於提高生活品質,也有協助社區的意義。





    2001年在不來梅發行的羅蘭元應該是歐元問世後,在德國發行的第一種私幣,現在瑞士巴塞爾、奧地利席倫斯也有私幣流通,不過,私幣不是新觀念,早年丹麥和義大利嬉皮都發行過自己的貨幣。





    德國聯邦銀行認為這種非「法幣」不違法,該行發表的聲明表示,只要私幣沒有取代法幣的意圖,又不像真鈔,就不違反德國法律。



    【2007/02/08 經濟日報】@ http://udn.com/



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    文/怡克納米斯 2007.02.08 《巷子口經濟學系列》


    有一回內人氣沖沖地回來告訴我,說皮包裡的新臺幣兩仟元大鈔不能使用。這真的是一件「重大新聞」,心想,會不會是拿到假鈔,吃虧上當了呢?這下可好,損失了兩仟元,可以吃上幾回大餐呢!搞清楚原因之後才知道,是商店門口貼了一張「本店不接受新台幣兩仟元紙鈔消費!」,所以,店員不管三七二十一,也不管鈔票是否真偽,一律拒絕使用!



    事實上,剛好與我的臆測相反,我內人拿的是「真鈔」。



    為此,我還認真地端詳一下這張難得一見的新台幣兩仟元鈔券,說實在話,我也是第一次見到「大鈔」,為了預防萬一,我還特地找到中央銀行對於流通貨幣的介紹網頁,不論左看右看,這張大鈔真的是「真鈔」!



    既然是真鈔,為什麼商店拒絕接受兩仟元紙鈔呢?這得從消費習慣說起。



    一般來說,消費者付款的選擇不外乎以下幾種:


    1. 直接付現金
    2. 賒帳
    3. 刷信用卡
    4. 刷儲值卡
    5. 刷轉帳卡


    後面那三種付款方式都是泛屬於塑膠貨幣的一環,所以不影響用紙鈔的選擇,消費者可以從這五種方案裡面選擇其中一項付款(除了賒帳以外)。假設,你今天決定用紙鈔付錢,商店也得接受你用紙鈔付錢,因為只要是新臺幣應該全省都可以通用(除了偽鈔之外)才對,商店為何要拒收呢?



    商店拒收大鈔的原因不外乎是交易上所產生的交易成本太高所致。



    為何收大鈔有「較高」的交易成本呢?一般來說,零售的消費通成是幾百塊錢的消費,可能用不上一仟元以上的大鈔,也就是說要是消費金額是三佰元,你可能選擇支付三張一佰元紙鈔,或者支付一張伍百元或一仟元紙鈔請老闆找錢給你。但是,要是你付一張一仟元大鈔,老闆可得找你七張一佰元,或者是一張伍百元加上兩張一佰元的紙鈔給你,但老闆也有可能會沒零錢找你時,你怎麼辦?通常是老闆還得跑去隔壁拿大鈔換小鈔,或者請你去隔壁買個小東西或者是換鈔,這方能達成你和他之間的交易。



    所以,你拿大鈔消費,對老闆而言,是有交易成本的,這些交易成本大概有下面兩項:


    1. 擔心大鈔是假鈔
    2. 沒錢找零


    從老闆的擔心與憂慮來看,擔心大鈔是假鈔的風險最高,正因為零售業很多是「小本經營」,有時候一天下來的營業額了不起才幾仟元,要是收了一張偽鈔(如果還是大額鈔票的話),這一來恐怕損失會很慘重,可能一天的辛勞就要付諸東流水了。



    另外,沒錢找零也很麻煩,除非老闆拒絕你的大鈔,否則他得想辦法找零給你,有可能是把原本的零錢用罄或者找隔壁店家想辦法換零,但是也可能也會被拒絕(每個老闆都想避免麻煩),不管如何,大鈔會打亂他的步調,尤其是出現兩仟元的大鈔,那簡直是無法接受。



    我根本不知道中央銀行為何要發行新臺幣兩仟元這樣的大鈔,一開始子總有一堆經濟學家憂慮說是否是「通貨膨脹」的象徵,但後來看起來,非但沒有通貨膨脹的影子,甚至還因為持續的景氣低迷,大家不敢消費,又讓經濟學家開始憂慮是否是「通貨緊縮」時代的來臨,這可能比通貨膨脹還嚴重。



    總的來說,我皮包裡不曾出現過新臺幣兩仟元的大鈔,即使我有,而且我也不會放這樣的大鈔在身上,因為我知道,這可能自找麻煩,興許,還會被老闆認為我是來找麻煩的呢!



    1. 中央銀行發行之貨幣及真偽鈔辨識,網址:http://www.cbc.gov.tw/issue/money/tb1.htm
    2.  交易成本乃交易雙方為達成一項交易所付出的總成本,包括議約、議價、風險及欺騙等成本,這些成本有些可以用「金錢」表示,有些則無法表示。
    3. 所謂的「通貨膨脹」指的是物價在一定時間內持續地上漲,有時候市一日三市,這時候手上的貨幣購買力變的很差,大家都會搶購物資用來保值,因此,流通在市面上的貨幣愈來愈多。另外一種情況是一國的中央銀行濫發貨幣,收刮民間物資,也會造成通貨膨脹,幣值會愈來愈高。在土耳其,因為過去通貨膨脹的關係,每個人很容易就擁有億萬財產。里拉 (Lira) 為土耳其貨幣 (國際通用的貨幣代號是TRL),過去一塊錢的里拉大約等於6.79486308×10-7美元,這種匯率是小數點後面帶了7個零,真的小到不能再小了,當時紙幣最大面值是2,000萬里拉,所以隨便的小花費都是百萬千萬的價格,很揮霍吧!200511日起,土耳其政府宣布,新貨幣在新年第一天正式啟用,新貨幣的面額比舊貨幣的面額整整少了六個零,新發行的1里拉折合100萬舊里拉。這下子,所有土耳其人的身價頓時之間都少了六個零,不再隨便擁有億萬財產的土耳其人,一時之間當然很難接受。
    4. 所謂的「通貨緊縮」指的是物價在一段時間內持續地下跌,或者是因為政府採取緊縮性貨幣政策或生產過剩及消費減退,促使物價下跌,長期則造成生產萎縮的現象。




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    文/怡克納米斯 2007.02.05 《巷子口經濟學系列》


     台中市南屯區的楓樹社區,是我在幾年前進駐協助進行社區總體營造的社區,這個社區的印象相當突兀,從表面看過去,看不出這個社區有什麼特色,只有在黎明路上成排的商店和集合住宅大廈而已。但是轉過楓樹巷,突兀的景色開始掠入眼簾,有傳統的三合院、小廟和一大片都會區難得看到的大片農地,以及新興的高級別墅區,櫛比鱗次的共存在這個小社區裡。



    這個社區及傳統與現代於一身,在高鐵通車後,這裡更是距離高鐵最近的一個社區,土地價格水漲船高,透天高級別墅則是代表有錢人開始住進這個社區,屬於社區的新移民,但是舊居民開始有了新選擇。這裡有一大片是土地重劃區,也就是說,舊居民可以選擇將土地賣出,遷到市區居住,或者乾脆選擇繼續留在舊社區,保有半傳統式的農村生活。



    我每每來到楓樹社區,一定會到裡頭的傳統小巷走走,這不外乎是想緬懷過去傳統農村的景觀,也回味一下昔時傳統社會裡的巷道文化。在楓樹巷與互榮巷這兩條楓樹社區僅存的傳統巷道,如過去一般,蜿蜒在舊社區裡,形成特殊的景觀與街廓,但絕無車馬喧騰。



    這個社區的居民很喜歡「玩」,玩楓陶、玩楓燒,玩楓扇,凡是能「做」的事情,幾乎都用「玩」來頂替。最近,這個社區開始實行一種「誠實消費」的機制,找了一家過去的小商店來實驗這種新鮮的玩法。因為這幾年便利商店的迅速興起,早已替代了過去的傳統商店(柑仔店),傳統商店失去競爭力之後只能默默接受這種演化的事實,選擇淡出。




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    很顯然地,楓樹社區不太願意柑仔店淡出社區生活,於是乎選擇另外一種方式來持續保有這種生活方式。在楓樹社區互榮巷裡,有一個相當搶眼與特殊的景象,就是把過去的榮利商店,改成誠實商店,專賣社區名產以及「古厝咖啡」。這個誠實商店呢,「誠實」雖然是店名,也是特色,這裡沒有人看守,一切商品的售價全部標在貨價上面,消費者只消自己掏錢找錢即可,全部DIY,靠的是「誠實」,所以叫做「誠實商店」。誠實商店裡的盈餘,全部用來做古厝的維護經費,只不過這裡的租金一個月是六千元,也就是說誠實商店的盈餘必須超過六千元才能損益平衡,古厝維護基金才有著落。



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    於是乎,社區居民們想出振興社區經濟的法子,平時商店盡量都是販售社區裡的DIY商品,以及環保商品,這起碼的成本可以壓的很低,剩下的就靠消費者「樂捐」了。



    只不過我很好奇的是誰會來誠實商店買東西呢?有人會不誠實嗎?也就是說,有人會故意買東西不付錢,或者是少付錢嗎?還有一件很重要的事情,誠實商店應該如何訂價呢?



    根據瞭解,誠實商店裡倒是沒有人不付錢或者是少付錢的情況發生,而且結餘時有時候還會發現有多餘的款項出現,這代表去誠實商店消費的人,全都是誠實的人,有的還會故意「捐錢」。而誠實商店裡的售價也幾乎比照外面便利商店的零售價,沒有更便宜,也沒更貴。而來誠實商店消費的「消費者」大部分都是外地人,也就是說很多人是「慕名而來」消費的,本地社區的居民很少進誠實商店消費。



    這是一件很好玩的現象與經驗,照理說台灣絕少出現這種誠實商店,而誠實商店考驗的不是消費者的誠實,而是你是否認同這種誠實消費的機制,此外,這種誠實消費的消費者的效用相當高,正因為他在別的地方無法有如此誠實消費的經驗,所以誠實消費的經驗應該是無價才對。



    提出誠實商店的構想是楓樹腳文化協會理事長江鳳英女士,我認識江理事長大概快十年了,偶爾也幫忙這個社區想些創意點子,我問江理事長誠實商店的訂價這件事,看起來她也很誠實的訂價,絕無灌水。只不過我對訂價有點小小意見。



    上回我去了誠實商店消費,但是這裡頭並不是什麼商品都有的商店,但我為了「誠實」,我選了小泡麵,然後很興奮地投了5元新台幣誠實消費了。很顯然地,小泡麵是過去小時候的一種零食,但絕非我目前需求,所以說我是「體驗」與「回味」兒時的景象,小泡麵只是一種媒介物,體驗與回味方才是我真正的消費。我發現我口袋裡有零錢的機會不多,即使有,通常只有10元的機會比較大,要找出5元硬幣還真有點難度。



    這誠實商店裡既然都是外來客的消費,而且裡頭陳設的商品也不盡然能夠符合每個人的口味與需求,誠實商店裡到底賣什麼呢?






    其實,誠實商店裡賣的是「誠實」兩字而已,我同江理事長這麼說。



    真正的誠實商店裡應該是付出自己心目中「願意付出」的價格才對,你「願意」付20元買一包小泡麵,這就代表你誠實消費了,在不違背誠實的定義之下,每個人都應該付自己心裡面為應該付的價格才對。但是,我覺得這有點難,這樣一來所有的商品的標價都標上「隨意」兩字,二來,每個人都很清楚知道一件商品在心目中值多少代價,或者說他願意付多少新台幣嗎?



    舉個例子來說,一個原本標價「5元」的小泡麵,把標價拿掉之後我到底願意付多少錢呢?說實在地,我也不太清楚,不過,有一種方法可以試出我願意付多少錢。假設有一個人在旁邊喊100元,我大概不會願意付這筆錢,因為我的刻板印象還是會停留在那包泡麵的成本不過就幾塊錢而已。這人繼續從99元一路喊下去,我也許到20元的時候我會「剛好」願意買那包泡麵,這看起來20元就是我心目中願意付出的價格,而我應該頭投20元買那包泡麵才對,這時候我就是誠實消費了。



    這真的有點麻煩,正因為要派一個人死命的喊價和猜你心中願意付出的價格簡直是不可能的事,也太耗費成本,所以,誠實商店的商品還是要有標價比較好,至於到底要標價多少呢?



    既然誠實商店裡面賣的是經驗這件無形商品,而且楓樹社區的居民也絕少消費的話,很顯然地這是塑造楓樹社區外在的一種「社區產業」,名叫「誠實經驗」,最好的訂價方式就是商品的進貨成本加上毛利之後,再加上誠實經驗這項商品的訂價。



    舉前面我的例子來說,原本5元一包小泡麵的售價,我願意付出20元,這代表我多付出的15元買的就是「誠實經驗」這項消費,因為誠實消費全台灣恐怕僅此一家,別無分店,所以我願意多付出15元買這項經驗。






    誠實商店很難存在,這是因為要所有人誠實消費有困難,而一個誠實商店照理說應該無人看管,遇到有人要找錢或者是購物的疑問,無人服務時這成本也很高。



    因此,誠實商店的作法,很少出現在社會上,畢竟,我們並不清楚多少人是誠實的,因為只要一個人不誠實,有可能就是血本無歸,再者,在治安日益敗壞的社會裡,也怕誠實商店遭搶或遇到小偷,這都是阻礙誠實商店發展的原因。



    不過呢,也並不是說社會上沒有誠實商店的存在,至少我的經驗裡就曾經就經歷過。早在念高工的時候,我們那所學校(高雄市立海青商工)是相當受到矚目的一所技職學校,除了是校服的特色外(蘇格蘭格子裙),最主要是校風的因素。這所學校以前是海軍子弟學校,後來改制之後變成高工,過去全校施行榮譽制度,除了榮譽班級之外,個人也可以獲得榮譽獎章,甚至連考試都是榮譽考試,無人監考。



    在過去的學校福利社(實習商店)裡也實施過榮譽制度,也就是說學生上福利社購物,全都自行取物、付錢與找錢,完全不用透過工讀生結帳,這也是一種誠實商店。根據過去的經驗,福利社裡少有帳面不平衡的事情發生,更多時候經常是有「正」的餘額產生,我相信應該不是學生「捐錢」,而是忘記找錢所致。正因為在這所學校要是發生「不榮譽」的事,很容易在同儕裡被貼上標籤,這樣的風險與成本其實很大,聰明的學生沒必要為了小錢去犯這樣不誠實的風險,即使沒被退學處分的話,也很容易自行轉學。



    這就是問題的癥結了,誠實商店容易在封閉的地方產生,如學校或者是小社區、小村子之類,因為地方小所以很多人都是熟識的,一個人的行為,很容易受街坊鄰居的檢視,要是有「不誠實」的誘因發生,想必也會被抑制下來。要是不誠實的話,只要被舉發一次,街坊鄰居的批評馬上會一傳十,十傳百的擴散下去,對於要繼續生活下去的社區來說,這樣不誠實所冒的風險相當高,高到「不能承受之重」,於是乎,誠實商店裡大致上的行為應該都是誠實的。



    下一回,你到楓樹社區的誠實商店裡消費時,至少你知道應該付多少錢了吧?


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     第二人生的虛擬遊戲竟然有官方加入,還成立虛擬大使館,看來虛擬社會和經濟又邁入一個新的里程碑了!

    線上遊戲 虛擬大使館


    線上遊戲「虛擬人生 (Second Life)」風靡全球百萬玩家,瑞典官方今天宣布,將開風氣之先,在這個虛擬世界中成立大使館。


    瑞典向全球發聲的機構,隸屬外交部的瑞典友好中心(SI)主任瓦斯特柏格表示:「我們計畫在虛擬人生設立大使館,作為宣傳瑞典資訊的據點。」這項計畫也已獲得外交部的全力背書。


    虛擬大使館並不承辦護照或簽證等業務,但會提供文件辦理流程指南,供玩家在現實生活中申請的參考,使館等於瑞典在網路世界的代言人。


    「虛擬人生」由加州科技公司林登所創,用戶可以在虛擬世界中開啟一段全新的人生,可說是名符其實的「第二人生」。目前已有多家大公司,包括汽車製造商及運動服飾廠商率先搶灘,開設虛擬3D商店。


    「虛擬人生」上有玩家自稱「加拿大大使」或「美國駐虛擬人生大使館」,但由國家官方核准通過正式成立大使館,這還是頭一遭。


    瓦斯特伯格希望大使館可以及早開張,並透露瑞典友好中心未來甚至有意在「虛擬人生」買下一座島嶼,作為瑞典企業發展的根據地。


    根據「虛擬人生」網站數據統計,截至今天為止,目前共有293萬8247名線上居民,其中超過三分之一都是在過去60天註冊登記。


    【2007/01/29 聯合晚報】@ http://udn.com/

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    文/怡克納米斯 2007.01.22 《巷子口經濟學系列》


    我不知道「當公平正義遇見經濟效益」這個命題要怎麼寫...


    大學一年級上行為經濟學時,教授問我們一個看似很無厘頭的問題:「學校的草皮上怎會出現羊腸小徑?」



    當然,七嘴八舌的解答一定很多...


    他說了,剛開始的時候,草皮的確是綠油油地,後來有一天,有一位學生因為趕時間,他決定按三角定理,第三邊遠小於其他兩邊和,勇敢的踏上草皮,他本以為「踐踏草皮」是一件罪惡的事,因為從小老師這麼灌輸他。但是後來他發現,他踐踏草皮這個行為,起初以為有道德感的問題(道德成本),但事後對諾大的草皮而言的影響小到可以忽略(邊際成本過小),所以,既然對草皮沒有影響的話,那麼就沒有什麼道德上的問題了(道德成本為零)。


    第二天,他還是繼續踩草皮上課。


    後來,很多同學都和他一樣踩草皮上課,每個人心裡想的都和那位同學一樣。


    有一天,草皮變成羊腸小徑,同學更名正言順的走過,因為沒有草皮了,已經變成一條路...


    每個人,似乎只選擇對他最有利的行為去做,如果是市場交易,應該是有效率的,應該沒有涉及公平正義的問題。如果不是市場交易的話,我還沒想過...


    此文謹紀念東海大學經濟系劉正義教授,劉教授於95年11月1日病逝台中,誠如劉師母所言,「雖然我們捨不得他,但是更希望他心無罣礙地往西方極樂世界,並祝福他蓮品高昇!」

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    【圖片來源::「看中國」網站)】


    引用文章排隊的經濟現象


    文/怡克納米斯 2007.01.22


    我沒料到上回那一篇「排隊的經濟現象」這麼引起熱烈的討論,其實呢,觀察排隊這件事只是突發奇想,後來才發現這件事還真複雜...


    你一定會發現,你一天當中最常做的一件事就是「等待」與「排隊」,我並不知道是否有經濟學家有去研究等待與排隊的時間,佔你的一生時間的多少比例,或者說排隊這件事佔你所有經濟行為當中多少比例,但是我知道一定佔某部分,而且比例還可能很多喔。



    【圖片來源::「看中國」網站)】




    在大學的時候,我們學校的宿舍是男女「分開」,而且分的很開,東西各一邊。每次路過時,我最常看見男生正在門口「等待」女生出來,在女生宿舍關門前,又有一堆男女正在「十八相送」依依不捨的、離情依依的、含情脈脈的說晚安和說再見,也有男生在女宿舍門口「排隊」送宵夜給心愛的女同學,尤其在冬夜寒冷的晚上還有期中和期末考前,男生這種溫情很難不會打動女生的心防的。




    所以說,當你有所等待或需求前,你不會刻意排斥排隊,而且還很熱衷去排隊,就像大學男生追女生一樣,只不過這種等待和排隊是溫馨與甜蜜的。




    不過,排隊這件事看似簡單其實很複雜,絕對不是三言兩語可以交代過去,要是我寫一篇文章講排隊,你興許還會接受,要是兩篇或者是三篇,你大概頭腦會被我搞得亂七八糟,但還不至於昏迷。要是我寫一本書叫做「排隊」,大概你會認為我瘋了,你才不會選擇和我一樣瘋了才對吧!




    一早上班,我的第一件事就是排隊等買早餐,為什麼要排隊呢?大概是不排隊買早餐就準備一早餓肚子,這一天大概不會有太多精力去處理公事,正是因為肚子空空,腦袋也空空。




    其實呢,我從來沒有懷疑過「為什麼」我要排隊?正確的講,我認為排隊買早餐是一件很平常的事,不用我大費周章去研究「排隊買早餐的經濟行為」,就像我不會懷疑我為何要張嘴吃飯一樣。要是我向前面的小姐問說「妳為何要排隊?」(這應該不是搭訕的好藉口,但就怕被認為是搭訕!),我想她的答案應該是「買早餐啊!」




    這真是一種很笨的搭訕!




    如果我冷靜一點,如果我在公司附近買早餐的話,我大概會知道這個買早餐的小姐辦公室應該在我的辦公室附近,要是我在我家附近買早餐的話,我可以推論她也住在這附近。而且,我還可以得知她的飲食習慣可能和我差不多(因為買同樣性質的早餐),甚至和我一樣「窮酸」,只買一份30元的三明治而已。




    沒錯,為何我和她會排隊買早餐,正是我們的「選擇」很類似,公司或住家在附近,或者是順路,口味一致,價錢又合理這些造成我和她會排隊買早餐的原因!




    除了買早餐,中餐和晚餐都得排隊,去便利商店結帳時一樣得排隊,去ATM領錢還是得排隊,有時後去上公共廁所時,一樣得排隊,我可以幾乎這麼認為,除了買東西消費之外,排隊的經濟行為應該算是排名第二高...

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    文/怡克納米斯  2007.01.18 圖/羅賓漢射箭圖



    有格友問我,請我解釋一下愛情的「賽局理論」,這可苦了我,雖然我日夜鑽研經濟學,但是呢,這個大腦對X上面那一撇(有時後是撇兩撇)一點概念都沒有。



    雖然說,大學和研究所都學過賽局理論,書架上有也一本,不過,少有機會搬出來用,偶爾談判時小試一番,如此而已!



    愛情用賽局來講,有點爾虞我詐,不過,網路上有人這樣寫的:



    一對戀人可以獨立選擇全心全意的付出真愛或不付出真愛

    其報酬組合是(男的報酬;女的報酬)

    詳情如下(橫為女生; 直式為男生)

    --------付出真愛---不付出真愛--------->女生

    付出真愛 (5; 5)-----(-10;10)

    不付出真愛 (10;-10)--(1;1)



    學過基礎賽局的人就知道解為(1;1)

    因為男女雙方期待對方付出真愛但是自己"又怕受傷害"

    在害怕對方不付出真愛的情形下

    彼此都選擇了不付出真愛

    因為愛的不徹底 所以兩位都只得(1;1)



    以前啊,學過經濟學的「次佳理論」,愛情的結果是不是也是「次佳」?上面的賽局均衡解,就是次佳的結果...

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    圖/Kouroi站立人像

    文/怡克納米斯 2007.01.18



    引用文章女人的聰明

    身為男人,寫了一篇「女人的聰明」似乎對男人不太公平,如歌德所言,女人看中男人絕對不是他的身材和臉孔,而是男人的「未來」,女人果然精明,在女人天平上所稱量的是男人一輩子的「折現值」...



    至於,男人聰明在哪?我找了一篇文章,這樣男女可以公平一下!



    《生命科學》雜誌日前評選出2006年度有關“人類本性”研究的十大發現,包括男人比女人的IQ更高。


     



    這篇報導說:
    今年一位科學家宣稱男人比女人更聰明。研究人員對在學習能力傾向測驗的得分基礎上獲得的證據進行分析後發現,男人智商比女人高出約3.6個點。儘管如此,在美國,大學裏面的女生卻多於男生。其實,這樣的研究就像“左撇子是否更聰明”這樣的研究一樣,永遠都會引發爭議。



    所以,男人比較聰明嗎?

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    文/怡克納米斯 2007.01.18



    我這個人左看又看都沒有偏財運,連買個彩券也沒中獎過,我真的很不信邪,每次買的彩券一個號碼都沒中過,於是乎我採取了負面表列法,想試看看運氣真的那麼背嗎?我發明的負面表列法如下:




    選不中六個號碼的機率絕對「大於」選中六個號碼的機率。




    這種方式很簡單,我就是假設每張都「槓龜」,六個號碼都不中的機會一定最高,這在數學上是合理的。於是乎,我用電腦選號買第一張彩券,然後假設這一張「槓龜」,再用剩下的號碼選一張電腦選號,也假設這張槓龜,如此下去的話,以過去大樂透49個號碼來算,我應該買八張才對(不過,這不代表我買的八張其中一張會中頭獎喔)。




    理論歸理論,我還是沒中過任何獎過,連四百元都沒中過一次,不過呢,我用這種方法選號,至少第二張彩券都會中個兩號,聊勝於無!




    我對買彩券這件事,一點都沒興趣,原因無他,我實在沒偏財運,況且一張50元,至少可以溫飽一餐,沒必要拿這一餐開玩笑。除非是興之所致,恰巧幾期頭獎都沒中過時,小賭一張試試手氣,但是還是會槓龜,這不就是「人人有希望,個個沒把握」的最好寫照嗎?




    說起樂透彩券,這本來就是一種政府「做莊」的賭局,而且,政府是「包贏」的賭局。買彩券,就是一種投機的行為,如果不算投機,中獎也是一種隨機的機率問題。根據統計,買樂透彩券(以小樂透為例,426),槓龜的機率是97.0935%,也就是說,你買100張樂透彩券,大概只有2張的機會中獎,98張都會槓龜。以我來說,買一張彩券六個號碼都沒選中的機會就高達37.1306%,也難怪我會經常槓龜!至於選中六個號碼的頭獎機率有多少呢,大概是仟萬分之一點九而已,看來,還是少做發財夢了!




    不過呢,買彩券這件事,以及對買彩券的認知,恐怕和職業與學歷高低無關,多少都會存在一些錯誤的資訊。比方說「買愈多彩券,中獎機會愈高!」以這件事來說,不管你學歷高低,甚至是碩博士的學歷,都會被蒙混了,因為,這個訊息是「錯誤」的!




    我相信你也認為我在唬人,不過呢,這個訊息的的確確是錯誤的,怎麼說呢?




    要是買愈多彩券中獎機會愈高,也就是說你買愈多彩券,中獎「機率」愈高的意思是一樣的。於是乎,你可以說買第一張彩券的中頭獎機會是千萬分之一點九,買第二張就會加一倍,所以是千萬分之三點八,你就一直買到機率為「1」時停手,估計一下你約莫要買2,631,579張彩券,要花131,578,950,至少得新台幣一億三千萬以上你才可以「一定」中頭獎。




    不過呢,這不保證你「獨得」彩金,因為可能你得和其他人分享這筆彩金,而其他人也可能和你一樣花一樣多的錢,或者,他只是花50元,然後財神降臨,「不小心」被他中獎!



    這很弔詭吧,即使你花了一大筆錢,你「一定」會中頭獎,這是事實沒錯,但是,不能說你的中獎機率是「1」。這其中,只有「1張」會中頭獎,而你每張彩券都有機會中頭獎(因為號碼都不一樣),所以,每張彩券的中獎機會還是千萬分之三點八,一點都沒變啊。因此,每張彩券的中頭獎的機會都很公平,這和你花多少錢「無關」!

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    文/怡克納米斯 2007.01.17 圖/維納斯



    歌德曾說過:「二十幾歲的愛情是幻想,三十幾歲的愛情是輕佻,人到了四十歲時才明白,原來真正的愛是柏拉圖式的愛情。愛情難以遮掩,它秘藏在心頭,卻容易從眼睛裡洩漏。只憑感情衝動所造成的愛,有如建築在泥沙上面的塔,它總不免要倒塌下來。男人愛慕一個女子是愛她現在的樣子,女人愛慕一個男子是著眼於他未來的前途。」




    照歌德這樣說來,愛情不也正是一場交易嗎?歌德認為,人到了四十歲以後才會知道,原來真正的愛情是一場柏拉圖式的愛情,太過於理想,而忘記了最重要的現實環境,失去了真實感。所以說,如果認為愛情是很甜蜜的,一下子被愛情沖昏了頭,就像在泥沙築塔一樣,很快就瓦解了,最終就要付出代價。而男人愛一個女人,愛的是他現在的樣子,女人拿面貌來交易,而女人更現實,應該說更聰明,愛的是男人的未來,男人卻是用一輩子的來換得愛情啊!




    從歌德這番話可以證明,女人是比男人聰明的,男人,你的一輩子都掌握在女人手中,而女人選擇你,早已經算計出你的一輩子「現值」到底值多少了!

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    文/怡克納米斯 2007.01.17


    你一定有去過量販店購物的經驗,但是你有沒有觀察過結帳排隊的現象呢?


    我描述一下量販店結帳情況,假設有10個結帳臺,每個人都推購物車要去結帳,而每個人都買了滿滿一車,這時候你會去那個櫃臺結帳呢?想必你的第一眼一定事先掃過是離你最近的結帳臺,再看看那個結帳臺排隊的人最少。這本來就是一種合理的判斷,選擇一個對自己最有利位置,不過呢,當你發現某一個結帳臺人比較少時,不消等你走到那,一定也有其他人正朝這個結帳臺過去,你一定會很懊惱為何別人會捷足先登,最後呢,你只能選擇左右兩旁的結帳臺結帳了事。於是乎,這10個結帳臺等候的人都不會比較長也不會比較短,大家排隊等候的時間都不相上下。



    你也不用太懊惱,正因為這10個櫃臺全是在雙眼所及之處,這個資訊是透明的,而每個結帳臺有多少人也是透明的,每個正要去結帳的消費者所掌握的訊息都一樣,所以不會有「贏家」出現,「正巧」佔到一個沒有人排隊的結帳臺。



    換個假設好了,要是大家的購物車裡不見得都是裝滿的呢?這時候你判斷的資訊就會在於那個結帳臺正在等候結帳的購物車,看起來東西多不多,你一定會朝購物車看起來較空的那一列走去。不過,每個人的眼光和判斷資訊還是差不多,於是乎一定會出現某個結帳臺人比較多,正因為大家的判斷都差不多,反而塞滿一個購物車的結帳臺乏人問津,因為大家都覺得那裡一定比較慢。



    於是乎,你會看到一群人正擁擠地排隊結帳,直到你的訊息認為要結帳的人太多了,你才選擇別的結帳臺,這樣一來大家所花費的時間也是相差無幾。


    要是你,觀察到什麼呢?


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    引用文章小史的近日心得分享


    前幾天小史嘗試了Google的Adsense的連結機制,他贊同Google的福利機制,這種機制與方式,過去曾經聽說過,早在幾年前網路一開始時,就曾經出現「漁網組織」,這種漁網式的連結方式,相當經濟也可以產生相當的效益。


    我過去主修經濟學,對於網路經濟再熟悉不過了,興許Google的這種方式,可以為長年筆耕於網路的朋友們,找到一項更好的誘因來協助產出。


    我也向Google提出申請Adsense的連結,大概需要作業一週(其實不到)左右,Google則會根據網站點選的貢獻度,給作家一些「實質」的回饋。其實呢,玩部落格又有多少能夠被回饋到呢?抱著實驗的精神,把一些連結參數給設置進去,興許,就當作是一種觀察吧。


    網路經濟在To Be or not To Be之間,絕對是要先To Be的吧!




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